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उपवास :

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उपवास :

उपशमनम् अक्षाणाम्, उपवास: र्विणत: समासेन।

तस्मात् भुंजाना: अपि च, जितेन्द्रिया भवन्ति उपवासा:।।

—समणसुत्त : ४४६

संक्षेप में इन्द्रियों के उपशमन को ही उपवास कहा गया है। अत: जितेन्द्रिय साधु भोजन करते हुए भी उपवासी ही होते हैं।