मुख्यपृष्ठ

ENCYCLOPEDIA से
यहाँ जाएँ: भ्रमण, खोज
जैन इनसाइक्लोपीडिया
जैन विश्वकोश
जैनधर्म के ज्ञान का महासागर


Diya.gif
गृह चैत्यालय का होना दोष नहीं
बेसिक/एडवांस डिप्लोमा इन जैनोलोजी ऑनलाइन फॉर्म
बेसिक डिप्लोमा इन जैनोलोजी पुस्तक पढ़ें
एडवांस डिप्लोमा इन जैनोलोजी पुस्तक पढ़ें
प्रमुख विषय

जैन धर्म· चौबीस तीर्थंकर भगवान· णमोकार महामंत्र· स्वाध्याय करें· गैलरी· जिनेन्द्र भक्ति· जैन तीर्थ ·



ज्योतिष-वास्तु एवं मंत्र विद्या· जैन भूगोल· जैन इतिहास· श्रावक संस्कार· ग्रन्थ भण्डार

उपन्यास स्वाध्याय प्रतियोगिता
WhatsApp Image 2021-04-01 at 11.05.57 AM.jpeg
मिथ्यादृष्टि के ध्यानसिद्धि संभव नहीं

मिथ्यादृष्टि के ध्यानसिद्धि संभव नहीं है!

श्री शुभचन्द्राचार्य ने ‘‘ज्ञानार्णव’’ नामक ग्रंथ में ध्यान का प्रमुखता से विचेन किया है। ज्ञान ± अर्णव: अर्थात् ज्ञान का समुद्र। कहने का तात्पर्य यह है कि ध्यान के द्वारा ही ज्ञानरूपी समुद्र में गोता लगाया जा सकता है। प्रस्तुत ग्रंथ में ध्यान का वर्णन करते—करते आचार्यश्री कहते हैं कि आकाश में पुष्प और गधे के सींग कदाचित् हो सकते हैं परन्तु गृहस्थों को किसी भी स्थिति में शुक्ल ध्यान की सिद्धि नहीं हो सकती है।

इसी ग्रंथ में कहा गया है कि मिथ्यादृष्टियों को भी ध्यान की सिद्धि कदापि नहीं हो सकती है। यथा—

दुर्दशामपि न ध्यान—सिद्धि: स्वप्नेऽपि जायते।
गृण्हतां दृष्टिवैकल्याद् वस्तुजातं यदृच्छया।।१८।।

क्रमशः...

गृहचैत्यालय के आगमप्रमाण

गृहचैत्यालय के आगमप्रमाण

[यह आलेख परमपूज्य आचार्य श्री विद्यानन्दजी मुनिराज की डायरी से परमपूज्य एलाचार्य श्री प्रज्ञसागरजी मुनिराज द्वारा संपादित किया गया है । आशा है इसे पढ़कर सुधी पाठकों की जिज्ञासाओं का समाधान होगा। ]

१.

जिज्ञासा : घर में चैत्यालय; स्थापना कर सकते हैं क्या ?

समाधान : शास्त्रों में घर में चैत्यालय की स्थापना एवं प्रतिमा की ऊँचाई आदि के बारे में कथन मिलता है। घर में प्रतिमा रखने की प्रेरणा देते हुए आचार्य सकलर्कीित इस प्रकार कहते हैं—

‘यस्य गेहे जिनेन्द्रस्य बिम्बं न स्याच्छुभप्रदम्।
पक्षिगृहसमं तस्य गेहं स्यादतिपापप्रदम्।।’’
—(प्रश्नोत्तर श्रावकाचार, १८५)

अर्थ — जिसके घर में पुण्य उपार्जन करने वाली भगवान जिनेन्द्रदेव की प्रतिमा नहीं है उसका घर पक्षियों के घोंसले के समान है और वह अत्यन्त पाप उत्पन्न करने वाला है।

न वितस्त्यधिकां जातु प्रतिमां स्वगृहेऽर्चयेत्।
—(प्रतिष्ठासारोद्धार, १/८१)

अपने घर के चैत्यालय में एक विलस्त (१२ अंगुल प्रमाण) से अधिक प्रमाण वाली प्रतिमा नहीं रखे। उक्तं च—

द्वादशांगुलपर्यंतं यवाष्टांशानतिक्रमात्।
स्वगृहे पूजयेद्विबं न कदाचित्ततोधिकम्।।

अर्थ — घर में एक यव के आठवें भाग से कम द्वादश अंगुल वाली प्रतिमा की पूजा करनी चाहिए, उससे अधिक की कभी भी पूजा नहीं करनी चाहिए।

क्रमशः...

महासती चन्दना

महासती चन्दना

सिन्धु देश की वैशाली नगरी में राजा चेटक राज्य करते थे। वे जिनेन्द्रदेव के परम भक्त थे, उनकी रानी का नाम सुभद्रा था। इन दम्पत्ति के दस पुत्र हुए जो कि धनदत्त, धनभद्र, उपेन्द्र, सुदत्त, सुकम्भोज, अवंâपन, पतंगक, प्रभंजन और प्रभास नाम से प्रसिद्ध हुए तथा उत्तम क्षमा आदि दस धर्मों के समान जान पड़ते थे। इन पुत्रों के सिवाय सात ऋद्धियों के समान सात पुत्रियाँ भी थीं, जिनमें सबसे बड़ी प्रियकारिणी थी, उससे छोटी मृगावती, उससे छोटी सुप्रभा, उससे छोटी प्रभावती, उससे छोटी चेलना, उससे छोटी ज्येष्ठा और सबसे छोटी चन्दना थी।

विदेहदेश के कुण्डलपुर नगर में नाथवंश के शिरोमणि एवं तीनों सिद्धियों से सम्पन्न राजा सिद्धार्थ राज्य करते थे। पुण्य के प्रताप से प्रियकारिणी उनकी पत्नी हुई थीं। वत्सदेश के कौशाम्बी नगर में चन्द्रवंशी राजा शतानीक रहते थे, मृगावती नाम की दूसरी पुत्री इन्हें ब्याही गई। दशार्ण देश के हेमकच्छ नगर के स्वामी राजा दशरथ थे, ये सूर्यवंश के तिलक थे। सूर्य की निर्मल प्रभा के समान सुप्रभा इनकी रानी हुई थीं। कच्छदेश के रोरुक नामक नगरी में उदयन नाम का प्रतापशाली राजा था उसको प्रभावती नाम की चौथी पुत्री विवाही गई थी। अच्छी तरह शीलव्रत के पालन करने से उसका दूसरा नाम शीलवती भी प्रसिद्ध हो गया था। गांधार देश के महीपुर नगर में राजा सत्यक रहता था, उसने राजा चेटक से उसकी ज्येष्ठा नाम की पुत्री की याचना की परन्तु राजा ने नहीं दी। इससे उसने कुपित होकर रणांगण में युद्ध किया परन्तु युद्ध में वह हार गया। जिससे मान भंग होने से उसने दमवर मुनिवर के समीप जाकर जैनेश्वरी दीक्षा धारण कर ली।

तदनन्तर राजा चेटक ने स्नेह के कारण सदा देखने के लिये पट्टक पर अपनी सातों पुत्रियों के उत्तम चित्र बनवाये। राजा चेटक देव की पूजा के समय जिनप्रतिमा के समीप ही अपनी पुत्रियों का चित्रपट पैâलाकर सदा पूजा किया करते थे। किसी समय राजा चेटक अपनी सेना के साथ मगध देश के राजगृह नगर में गये। वहाँ उन्होंने नगर के बाह्य उपवन में डेरा डाला। स्नान करने के बाद उन्होंने पहले जिनप्रतिमाओं की पूजा की और उसके बाद समीप में रखे हुए चित्रपट की पूजा की। यह देखकर राजा श्रेणिक ने समीपवर्ती लोगों से पूछा कि यह क्या है ? तब उन लोगों ने कहा कि राजन्! ये राजा की सातों पुत्रियों के चित्रपट हैं। इनमें से चार पुत्रियाँ तो विवाहित हो चुकी हैं परन्तु तीन अविवाहित हैं, उन्हें ये अभी नहीं दे रहा है। इन तीन कन्याओं में दो तो यौवनवती हैं और छोटी अभी बालिका है।

क्रमशः...

सम्यग्ज्ञान पत्रिका


समाचार
WhatsApp Image 2021-10-23 at 12.58.50 PM.jpeg
दीपावली पूजन

दीपावली पूजन (विधि नं.-१)

भगवान महावीर सब ओर से भव्यों को सम्बोध कर पावापुरी पहुँचे और वहाँ ‘‘मनोहर उद्यान’’ नाम के वन में विराजमान हो गये। जब चतुर्थकाल में तीन वर्ष साढ़े आठ माह बाकी थे, तब स्वाति नक्षत्र में कार्तिक अमावस्या के दिन प्रातःकाल (उषाकाल) के समय अघातिया कर्मों का नाश कर भगवान कर्म बन्धन से मुक्त होकर मोक्षधाम को प्राप्त हो गये। इन्द्रादि देवों ने आकर उनके शरीर की पूजा की। उस समय देवों ने बहुत भारी देदीप्यमान दीपकों की पंक्ति से पावापुरी को सब तरफ से प्रकाशयुक्त कर दिया। उस समय से लेकर आज तक लोग प्रतिवर्ष दीपमालिका द्वारा भगवान महावीर की पूजा करने लगे।उसी दिन सायंकाल में श्री गौतमस्वामी को केवलज्ञान प्रगट हो गया, तब देवों ने आकर गंधकुटी की रचना करके गौतमस्वामी की एवं केवलज्ञान की पूजा की। इसी उपलक्ष्य में लोग सायंकाल में दीपकों को जलाकर पुनः नयी बही आदि का मुहूर्त करते हुए गणेश और लक्ष्मी की पूजा करने लगे हैं। वास्तव में ‘‘गणानां ईशः गणेशः· गणधरः’’ इस व्युत्पत्ति के अनुसार बारह गणों के अधिपति गौतम गणधर ही गणेश हैं ये विघ्नों के नाशक हैं और उनके केवलज्ञान विभूति की पूजा ही महालक्ष्मी की पूजा है।

क्रमशः...

दीपावली पूजन (विधि नं.-२)

(व्रततिथिनिर्णय से उद्धृत)

दुकान या बड़े फर्म के वसना मुहूर्त-लक्ष्मी पूजन करने के पूर्व अष्टद्रव्य तैयार कर चौकियों पर रख लें। एक चौकी पर मंगल कलश की स्थापना करें। गद्दी पर बहीखाता, दवात-कलम, नवीन वस्त्र, रुपयों की थैली आदि रखें। प्रथम मंगलाष्टक पढ़कर रखी हुई सभी वस्तुओं पर पुष्प अर्पण करें। अनन्तर स्वस्ति विधान, देवशास्त्र-गुरु का अर्घ, पंचपरमेष्ठी पूजन, नवदेवता पूजन, महावीर स्वामी पूजन, गणधर पूजन करें। अनन्तर बहियों पर साथिया बनाने के उपरांत ‘‘श्री ऋषभाय नमः’’, ‘‘श्री महावीराय नमः’’, ‘‘श्री गौतम गणधराय नमः’’, ‘‘श्री केवलज्ञानसरस्वत्यै नमः’’ और ‘‘श्री लक्ष्म्यै नमः’’ लिखकर ‘‘श्रीवर्धताम्’’ लिखें। अनन्तर निम्नाकार में श्री का पर्वत बनावें।

क्रमशः...

कुण्डलपुर के राजकुमार

सत्य अहिंसा के अवतार कुण्डलपुर के राजकुमार

संसार को सत्य—अहिंसा रूप शाश्वत मूल्यों का उत्कृष्ट पथ प्रदर्शित करने वाले इस युग के तीर्थंकर भगवन्तों की परम्परा में अंतिम एवं २४वें तीर्थंकर भगवान महावीर स्वामी ने २६०१ वर्ष पूर्व बिहार प्रान्त की कुण्डलपुर नगरी (नालन्दा) में महाराजा सिद्धार्थ एवं महारानी त्रिशला के आंगन में चैत्र शुक्ला त्रयोदशी को जन्म लिया था। अपने उज्ज्वल शरीर की कान्ति से अन्धकार को विनष्ट करने वाला, जगत का हित करने वाला, मति,श्रुत, अवधि तीनों ज्ञान को धारण करने वाला, महादेदीप्यमान एवं धर्मतीर्थ का प्रवर्तक ऐसा यह जिनशिशु प्रारम्भ से ही महान अलौकिक व्यक्तित्व का धारी था। सुमेरुपर्वत पर १००८ कलशों का जन्माभिषेक सहज रूप से झेलने की सामथ्र्य तीर्थंकर शिशु में ही हो सकती थी।

भगवान की बाल्यावस्था—

वीर, वर्धमान, सन्मति जैसे नामों से अलंकृत भगवान की सेवा के लिए सौधर्म इन्द्र अनेक देव, देवियों को राजमहल - नंद्यावर्त में नियुक्त कर गए थे। उनमें से कोई धाय का काम करती, कोई स्वर्ग से लाए गए वस्त्र-आभूषण आदि से उनके अंगों को सजाती, कोई अनेक प्रकार के खिलौनों आदि के द्वारा उनका विशेष मनोरंजन करती थी। जब वे देवियां उन्हें सम्बोधन कर बुलातीं तो भगवान मुस्कुराते हुए उनके पास चले जाते थे। तीर्थंकर भगवान चन्द्रकला की भांति बढ़ने लगे। उनकी बाल-सुलभ चपलता से माता-पिता एवं कुटुम्बियों को बड़ा ही आनन्द होता था।

जब उनकी अवस्था कुछ अधिक बढ़ी तो उनके मुख से सरस्वती की भांति वाणी निकलने लगी। रत्नजटित भूमि पर चलते हुए उनके आभूषण सूर्य की किरणों की तरह दमदमाते थे एवं वे स्वयं किरणों से परिवेष्टित सूर्य सम प्रतीत होते थे। उनकी क्रीडा के लिए देव स्वयं गजराज, अश्व आदि का कृत्रिम रूप ले लिया करते थे। वे उनके साथ क्रीडा किया करते थे। इस प्रकार विभिन्न क्रीडाओं से स्वयं प्रसन्न होकर दूसरों को प्रसन्न करते हुए वे भगवान कुमार अवस्था को प्राप्त हुए।

क्रमशः..

श्री पदमप्रभु भगवान
पदमप्रभु भगवान का परिचय
Padamprabhu.jpg

परिचय

धातकीखंड द्वीप के पूर्व विदेहक्षेत्र में सीता नदी के दक्षिण तट पर वत्सदेश है। उसके सुसीमा नगर के अधिपति अपराजित थे। किसी दिन भोगों से विरक्त होकर पिहितास्रव जिनेन्द्र के पास दीक्षा धारण कर ली, ग्यारह अंगों का अध्ययन कर तीर्थंकर प्रकृति का बंध किया। अन्त में ऊर्ध्व ग्रैवेयक के प्रीतिंकर विमान में अहमिन्द्र पद प्राप्त किया।

गर्भ और जन्म

इसी जम्बूद्वीप की कौशाम्बी नगरी में धरण महाराज की सुसीमा रानी ने माघ कृष्ण षष्ठी के दिन उक्त अहमिन्द्र को गर्भ में धारण किया। कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी के दिन पुत्ररत्न को उत्पन्न किया। इन्द्रों ने जन्मोत्सव के बाद उनका नाम ‘पद्मप्रभ' रखा।

क्रमश:

आज का दिन - २७ अक्टूबर २०२१ (भारतीय समयानुसार)
Icon.jpg तिथीदर्पण Icon.jpg

दिनाँक २७ अक्टूबर २०२१
तिथी- कार्तिक कृष्ण ६
दिन- बुधवार
वीर निर्वाण संवत- २५४७
विक्रम संवत- २०७८

सूर्योदय ०६.३०
सूर्यास्त १७.५१


अथ कार्तिक मास फल विचार



Calender.jpg



यदि दिनांक सूचना सही नहीं दिख रही हो तो कॅश मेमोरी समाप्त करने के लिए यहाँ क्लिक करें

०-९ अं
परिमार्जित क्ष त्र ज्ञ श्र अः


कुल पृष्ठ- २९,४३९  •   इस साइट पर कुल देखे गये पृष्ठ- २,२०,४६,९४४   •   कुल लेख- १,०५३   •   कुल चित्र- 43,839